در سال 1971، دو معمار جوان ايتاليايي تبار به نام‌هاي ريچارد راجرز ساكن انگلستان و رنزوپيانو ساكن ايتاليا، در مسابقه طرح ساختمان مركز ژرژپمپيدو در پاريس در بين 681 شركت كننده برنده اعلام شدند. نماي اين ساختمان را مجموعه‌اي از دودكش‌ها، آبگردان‌ها، لوله‌هاي تأسيساتي و ستون‌ها، تيرها، بادبندها، راه پله‌ها و مسيرهاي رفت‌ و آمد تشكيل مي‌داد. اين معماران آغازگر سبكي در اروپا بودند كه به نام ‌هاي ـ تك يا تكنولوژي بسيار پيشرفته معروف گرديد. معماران اين سبك تكنولوژي را دستاورد بزرگ مدرنيته و مهم‌ترين عامل توسعه و پيشرفت در قرن بيستم می‌دانند. از نظر آنها، عصاره و مشخصه هر عصر در معماري آن دوره شكل كالبدي يافته است.

به عنوان نمونه، معابد يونان باستان با آن نظم و تناسبات كامل هندسي، تبلور ذهنيت كمال گراي يونانيان باستان است و بناهاي عظيم روم باستان، نمايش قدرت امپراتوري و حكومت سزارها مي‌باشد و بالاخره كليساهاي سر به فلك كشيده گوتيك نمايش دهده ي قدرت كليسا و ذهنيت قرون وسطا است. به همين ترتيب، ساختمان‌هاي امروز مي بايد نمايش دهنده عصارة فكري و تكنيكي عصر حاضر يعني تكنولوژي باشد. نظريات و مباني معماري مدرن و هاي ـ تك در اصول، بسيار به يكديگر نزديك است و مي‌توان گفت كه معماري‌هاي ـ تك فرزند خلف معماري مدرن است. ولي از نظر شكلي تفاوت‌هاي بين اين دو مكتب معماري مشاهده مي‌شود. به طور كلي مي‌توان بيان كرد كه ‌آن سادگي و بي‌پيرايگي كه در معماري مدرن وجود دارد در هاي ـ تك ملاحظه نمي‌شود و اگر معماران مدرن در طرح‌هاي خود ماشين را به نمايش مي‌گذارند، معماران هاي ـ تك داخل ماشيين و اجزاء آن را نشان مي‌دهند.

تأسیسات و زیرساخت شهری ( آرامستان ها ) 33 اسلاید – بررسی موردی شهر قزوین

مقدمه:
در بسیاری از مواقع ، انسان از نارسایی های کالبدی عوامل تشکیل دهنده محیط فراگیر خود رنج می برد که برخی در نبودن یک روند فرایندگانه و درست برنامه ریزی، طراحی و مدیریت شهری است و برخی از عدم شناخت درست عوامل تشکیل دهنده فضاها و محیط شهری ناشی می شود.
اگر در فرایند برنامه ریزی و طراحی شهری برای تأمین تأسیسات و تجهیزات به طور مسئولانه و قانونمندانه عمل شود می توان جلوی برخی از این مسائل را گرفت.
تاسیسات و تجهیزات شهری عوامل عناصر و فرایندهایی از کالبد و فضای شهری هستند که زندگی شهروندان را تسهیل می کنند.که به دو گروه عمده زیر بنایی و روبنایی تقسیم می شوند.
گورستان ها و… عناصری هستند که معمولا در قالب مکان، فضا و مرکز ، تأسیسات و تجهیزات روبنایی (خدماتی) را تشکیل می دهند.

مقدمه
مفهوم فضاي سبز
فضاي سبز بر خلاف معنايي كه ممكن است در ذهن ايجاد كند تنها محلي داراي درخت و گياه نيست بلكه نماد سمبلي از تفكرات فرهنگي و اجتماعي يك جامعه است. .مكان ظهور فضاي سبز تنها پاركها را در بر نمي گيرد بلكه باغها،باغچه هاي خصوصي،نوار سبز حاشيه شهر ها و حتي خيابانها و گورستانها را نيز شامل مي شود. همين طور فضاهاي سبز اماكن فرهنگي (كتابخانه ،تاتر،سينما،..)، اماكن مذهبي ،محلي براي انواع بازيها و ورزشهاي مختلف ، محلي براي الهام گرفتن از طبيعت جهت سرودن شعر ،نقاشي ،عكاسي ،… را نيز شامل مي شود.در واقع طراحي سبز يك مفهوم كلي در مبحث طراحي است كه دامنه گسترده اي را شامل مي شود و در اواخر دهه 80 ظهور كرده است.در حقيقت انديشه سبز يك موج بين المللي به طرفداري از موضوعات زيست محيطي است كه از فجايع مختلف انساني مانند نشت راديو اكتيو و مواردي از اين قبيل گرفته شده است.

در اين بين روند طراحي فضاي سبز همواره مسئله اي بوده است كه ذهن معماران را به خود مشغول داشته است.گروهي ارزشهاي فلسفي و آزاديخواهي خود را به ميدان طراحي آوردند و نقاشيهاي روي بوم و مجسمه سازي را به قلمرو زمين كشاندند و باز گروهي كه غالب معماران را نيز شامل مي شود هندسه را در كار خود دخيل داده و نيز گروه ديگري با عقايدي بر خواسته از طبيعت. بر اين باورند كه ايده هاي خود را از طبيعت الهام بگيرند و در كار خود از نمونه هاي طبيعت الگو برداري كنند.
به هر حال كيفيت طراحي فضاي سبز چه از معماري ريشه بگيرد و چه كيفيتي ذاتي داشته باشد اين دو مقوله نمي توانند جدا از يكديگر وجود داشته باشند.فضاي سبز اجزاي زنده اي را شامل مي شود كه پيوسته تغيير مي كنند و دوره انتقالي آنان نيز بايد به عنوان عامل مهمي در طراحي در نظر گرفته شود.

برای مشاهده کامل مقاله به ادامه مطلب مراجعه نمائید…

با درود بی پایان به کاربران و اعضاء گروه معماری پارساکد ، برای امروز نقشه موزه هنر را قرار می دهیم. نقشه های اتوکد این پروژه شامل : پلان های معماری ، سایت پلان و موقعیت ، برش و نماها و پرسپکتیو می باشد.

برای دانلود و توضیحات بیشتر به ادامه مطلب مراجعه نمائید…

الگوبرداري سازه اي از طبيعت
مقدمه :
از ابتداي تمدن بشري ،دنياي پر جاذبه طبيعي منبعي بسيار غني براي طراحان و مهندسان بوده است.صداي حرکت آب در رودخانه، رنگ هاي خيره کننده رنگين کمان، ساختار هوشمند کندوي عسل، تنها تعداد اندکي از عجايب طبيعي اند که باعث الهام بخشي و نوآوري در آثار دست ساخت انسان شده اند.اغلب اوقات بدون جستجو براي معناي عميقتر و بدون سوال از فرم هاي طبيعي،رنگ ها و فرم هايي را که مارا احاطع کرده اند، تقليد مي کنيم.

سازه هاي طبيعي :
شايد اجداد ما بدون درك واقعي فرم‌هاي طبيعي، از يكي از بهترين معلمان يعني طبيعت، استفاده از فرم‌هاي سازه‌اي موجود در آن را مي‌آموختند.
در طبيعت هر چيزي كه به اندازه كافي قديمي است محكوم به نابودي است.
يك فرم قوي‌تر و پايدارتر ممكن است مقاومت بيشتري را براي موجود زنده فراهم كند. ولي در عين حال نياز به مواد خام بيشتري داشته باشد.

بازارهای ایرانی
واژه بازار بسیار کهن است و به معنی محل خرید و فروش و عرضه کالاست. بازار در فارسی میانه به صورت “وازار” و با ترکیب هایی مانند وازارگ (بازاری) و وازارگان (بازرگان) به کار می رفته؛ …
در زبان فارسی بازار به عنوان اسم مکان به معنی محل خرید و فروش کالاست واژه بازار در ادبیات فارسی مفهومی وسیع و گسترده دارد و به معنی محل شلوغ و پرازدحام، اعتبار و اهمیت اشخاص و غیره به کار می رفته است.
بازرگان و سوداگر ایرانی باید در جایی مقام داشته باشد که خریدار بتواند با آسانی کالای او را با آنچه دیگران عرضه میدارند مقایسه کند و وضع استثنایی و انحصاری آن باعث فریب و غبض نشود .پدید آمدن رسته و گرد آوری کالاهای مشابه در دکانهای نزدیک به هم و در یک بازار با تیم و سرا معلول همین نظام خاص پیشه وری و سوداگری ایرانی است که برخلاف نقاط دیگر جهان به خریدار فرصت میدهد تا خواسته و کالای مورد نظر خود را به ارزانترین بها و به نحو دلخواه بی عیب و متناسب با اقتصاد خانواده خود تهیه کند بی آنکه مانند امروز ناچار باشد برای خریداری چیزی صدها مغازه را که هریک اقلام پانصد متر باهم فاصله دارد سر بزند .

اصل کلمه بازار خیلی قدیمی است.بازار محل اجتماع محل داد وستد کانون شورشها و اعتصابها سیاستمداریها محل پخش اطلاعات موارده اشنایی و گاهی اوقات نقش مکانی امنیتی را نیز ایفا می کرده است.در جشنها بازار را چراغانی آینه بندی و آزین بندی می کردند.
شهرهایی که در ورودی بازار داشتند را بازارگاه می گفتند.همچنین شهرهایی که محل انبار بوده بارکده نامیده می شده است .
در شهرهابازارچه نیازهای یک محله را برطرف می کرده است.بازار در مرکز شهر بوده و همه چیز در آن یافت میشده ولی بازارچه ها دکانهایی مربوط به خرید مردم محل داشته و برای خرید و فروش کالاهای اصلی به بازار بزرگ می رفته اند.
بیشتر بازارها در شهرهای قدیم ایران بیرون از دروازه کاروان رو بوده به داخل شهر امتداد می یافته و گاهی تا بیرون شهر می رفته است(بیرون به معنای حومه بوده است).بیشتر بازارها در بخش بیرون قرار داشته اند

برای دانلود و توضیحات بیشتر به ادامه مطلب مراجعه نمایید…